โทรศัพท์ติดต่อ DMC : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 176 / 616

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ละเมิดสิกขาบทที่บัญญัติไว้ แต่พระบรมศาสดากลับรับค่า- ท้าทายนั้น โดยให้เหตุผลว่า พระองค์ทรงบัญญัติสิกขาบทข้อนี้ เพื่อพระสาวกมิใช่เพื่อพระองค์เอง เหมือนพระราชาห้าม

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระบรมศาสดาที่เมืองสาวัตถี และการกระทำของพวกเดียรถีย์ที่พยายามสร้างปาฏิหาริย์ของตนเองโดยการทำลายต้นมะม่วงในสถานที่ที่จะทำการแสดง ต่อมาพระบรมศาสดาได้แสดงปาฏิหาริย

ธรรมะเพื่อประช มหัศจรรย์วันออก พรรษา බෙත ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นธรรมอันสงบ ประณีต ละเอียดลึกซึ้ง จะคิดค้นด้นเดากันเองไม่ได้ จะรู้ได้ เฉพาะผู้ที่ลงมือปฏิบัติเท่านั้น เพราะเป็นของเฉพาะตน ซึ่งพร

ธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นวิชาที่ลึกซึ้ง ต้องมีการปฏิบัติจริงจึงจะเข้าถึงได้ พระองค์แนะนำให้ปฏิบัติด้วยตนเอง และความสงบสามารถทำได้เมื่อใจหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ นอกจากนี้ยังมีการสรรเสริญพ

ธรรมะเพื่อประช มหัศจรรย์วันออกพรรษา ๑๘๓ ปีติสุขเป็นรางวัล หากท่านใดที่ยังไม่ได้ทําอย่างเต็มที่ ให้เร่งรีบ และหันกลับมาให้ความสำคัญกับศูนย์กลางกายเพิ่มมากขึ้น ให้มี พระรัตนตรัยเป็นอารมณ์ให้ได้ จะเดิน ย

ในวันออกพรรษานี้ เราควรให้ความสำคัญกับการทำสมาธิและรักษาใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกายและรับปีติสุขซึ่งเป็นรางวัลสำหรับผู้ที่ตั้งใจทำอย่างเต็มที่ หากใครยังไม่ได้ทำ ควรเร่งรีบหันกลับมาและให้ความส

Bะเพิ่งประชl พุทธปาฏิหาริย์ ๓,๕๐๐ อย่าง ១៩៦ บัณฑิตกล่าวว่าเป็นยอดของสัตว์เหล่านั้น” พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้า ได้แผ่ขยายไปยัง สรรพสัตว์ทั้งหลาย โดยไม่เลือกที่รักผลักที่ชัง พระองค์ทรง สร้างบารมีมา

พระมหากรุณาธิคุณของพระพุทธเจ้าขยายไปทั่ว โดยทรงสร้างบารมีเพื่อช่วยเหลือสรรพสัตว์ให้หลุดพ้นจากทุกข์ ด้วยปาฏิหาริย์ ๓ ประการ ได้แก่ อิทธิปาฏิหาริย์, อาเทสนาปาฏิหาริย์ และอนุสาสนีปาฏิหาริย์ ทำให้พระองค์เ

Boประช พระพุทธเจ้าเป็นอจินไตย ๒๐๔ พระรัตนตรัยเป็นที่พึ่งของสรรพสัตว์ทั้งหลาย เป็นหลัก ของพุทธศาสนา ผู้เข้าถึงธรรมกาย ได้ชื่อว่าเป็นผู้เข้าถึงแก่น แท้ของพระพุทธศาสนา พระบรมศาสดาได้เข้าถึงพระรัตนตรัย แล

พระรัตนตรัยเป็น refuge สำหรับสรรพสัตว์และเป็นหลักการของพุทธศาสนา โดยการเข้าถึงธรรมกายจะนำไปสู่การบรรลุถึงแก่นแท้ของศาสนา พระพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ความบริสุทธิ์ที่บริบูรณ์ ทำให้เขาเป็นเนื้อนาบุญที่ยอดเยี่ย

ธรระพี ประช การแก้คำกล่าวหา แ บ บ พุทธวิธี ๒๑๙ อุดมการณ์ที่เรากำลังทำอยู่นี้ ว่าเป็นไปเพื่อประโยชน์สุข ต่อมวลมนุษยชาติ เป็นเรื่องที่จะต้องช่วยกันชี้แจงให้เขาเข้าใจ จะได้มาช่วยกันสนับสนุนงานของเราให้ดำ

การสร้างบารมีเป็นภารกิจที่สำคัญ ซึ่งไม่สามารถทำได้เพียงลำพังหรือชั่วอายุคนเดียว ต้องมีการร่วมมือและเตรียมใจที่มั่นคงในการเปลี่ยนแปลงปัญหาให้กลายเป็นโอกาสในการทำความดี การรักษาจิตใจให้สงบและฝึกฝนให้หยุ

ธรรมะเพื่อประช มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๒ (ต อ 1 ๒ (ตอนรายนามเหล่าเทวา) ๒๓๑ ดวงใจที่ได้รับการฝึกฝนอบรม ให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลาง- กายฐานที่ ๗ จะเป็นใจที่ใสสะอาดบริสุทธิ์ เมื่อมีใจสะอาดย่อม สามารถดำเนิ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการฝึกจิตให้หยุดนิ่งอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื่อให้ใจใสสะอาดและบริสุทธิ์ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการเข้าถึงเส้นทางสายกลาง การมีใจที่ส่งไปยังพระพุทธเจ้าทุกวัน เป็นการปฏิ

ธรรมะเพื่อประช ม ห า ส มั ย สู ต ร ค ครั้งที่ ๓ (ตอนภพมารสะดุ้ง) ๒๔๑ หนทางที่จะกําจัดอวิชชาเหล่านั้นให้หมดไปได้ ด้วยพระมหา กรุณาธิคุณที่มีอยู่ในพระองค์ ทำให้พวกเราได้รับรู้ถึงคำสอนที่ ตกทอดมาถึง สามาร

บทนี้เล่าถึงวิธีการในการขจัดอวิชชาให้หมดไปโดยอาศัยพระมหากรุณาธิคุณของพระองค์ คำสอนที่ตกทอดทำให้เรารู้จักการทำตนให้บริสุทธิ์ ทั้งยังกล่าวถึงรายชื่อของเหล่าอมนุษย์ที่ต้องการเข้าถึงการทำความดีและกำจัดอวิ

ธรรมะเพื่อประชา มหาสมัยสูตร ค ครั้งที่ ๓ (ตอน ภพมารสะดุ้ง) ๒๔๖ พระองค์ทรงรำพึงต่อไปว่า ถ้าจึงมีพระปัจเจกพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้าจะสามารถหรือไม่หนอ ทรงรู้ว่า ถึงแม้ พระปัจเจกพุทธเจ้า ก็ไม่สามารถถามปั

เนื้อหานี้พูดถึงพระปัจเจกพุทธเจ้าและความยากในการถามปัญหากับพระองค์ ซึ่งบ่งบอกถึงความลึกซึ้งของธรรมะของพระพุทธเจ้า ที่ควรแก่การศึกษาและปฏิบัติ การเจริญสมาธิภาวนานี้มีความสำคัญเพื่อเพิ่มพูนความเข้าใจในธ

ธรรมะเพื่อประช พญาวานร โพธิสัตว์ ២៨៩ พระองค์ทรงติดใจในรสชาติของมะม่วงนั้นจึงได้ตรัส ถามพรานไพรว่า “ท่านรู้หรือไม่ว่าต้นมะม่วงนี้อยู่ที่ไหน” พราน กราบทูลว่า “อยู่ที่ป่าหิมพานต์พระเจ้าข้า” ด้วยความที่ชอ

บทนี้เล่าเรื่องของพระราชาที่หลงไหลในรสชาติของมะม่วงและตัดสินใจเดินทางไปยังป่าหิมพานต์เพื่อหามะม่วงต้นนั้น โดยมีพรานไพรเป็นผู้นำทาง เมื่อถึงที่หมาย พระราชาได้กินมะม่วงและหลับไป ขณะที่บริวารของพระราชาปก

ธรระพี ประช พุทธานุภาพ ไม่มีประมาณ ២៩៥ บนเส้นทางการสร้างบารมีในสังสารวัฏ เพื่อก้าวไปสู่ จุดหมายปลายทาง คืออายตนนิพพานนั้น เราเลี่ยงไม่ได้ที่จะ ต้องเข้าไปข้องเกี่ยวกับคน สัตว์ และสิ่งของ หากเรามั่นคงใน

บทความนี้พูดถึงการสร้างบารมีในสังสารวัฏและการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการมีอุดมการณ์ที่ชัดเจน ในการปฏิบัติธรรมผ่านการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อให้ใจผ่องใส มองเห็นโลกตามความเป็นจริง การปฏิบัติธรร

ธรระพี ประช ห น ท า ง ข อ ง พุทธะ ๑๑๑ ประสงค์ของชีวิต ทุกท่านมีเชื้อสายของนักสร้างบารมี เกิดมาก็ เพื่อสร้างบารมี เป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม บุญอะไร ที่มีโอกาสทำได้ ควรเร่งรีบขวนขวายตักตวงกันใ

บทความนี้กล่าวถึงประสงค์ของชีวิตว่าทุกคนมีเชื้อสายของนักสร้างบารมี ซึ่งเกิดมาเพื่อสร้างบารมี โดยมีเป้าหมายเพื่อไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรม ควรเร่งรีบตักตวงบุญที่มีโอกาสทำ ให้ทานกุศลและกลั่นเป็นมหาทานบารมี

๑๗ ร า ย พ ร ะ บ า ท ร ม ฝั่ ง น ม ม ท า น ที ง บุญอันล้ำเลิศย่อมเจริญแก่ชนทั้งหลาย ผู้เลื่อมใสแล้ว ในบุคคลผู้เลิศ อายุ วรรณะ ยศ เกียรติ ความสุข และกำลัง อันเลิศก็เจริญ ผู้มีปัญญาให้ของอันเลิศ ตั้งมั่

เนื้อหาตั้งอยู่บนแนวคิดที่ว่าบุญอันล้ำเลิศเป็นเสมือนขุมทรัพย์ที่อำนวยความเจริญทั้งในส่วนของมนุษย์และเทวดา ผู้ที่มีปัญญาได้ตั้งมั่นในธรรมอันเลิศย่อมบันเทิงใจในความมีอายุ วรรณะ ยศ และเกียรติ ทั้งนี้สิ่ง

ธรรมะเพื่อประชา การเก็บรักษา สิ่งที่ควรบูชา ๓๕๘ คงอยู่คู่โลกตราบนานเท่านาน เมื่อพุทธศาสนิกชนได้เห็น แล้วจะเกิดความเลื่อมใสในพระพุทธองค์ว่า แม้เพียงพระบรม สารีริกธาตุยังมีความใสบริสุทธิ์ถึงเพียงนี้ จิต

เนื้อหาเกี่ยวกับการรักษาและบูชาสิ่งที่ควรบูชาในพุทธศาสนา โดยเฉพาะพระบรมสารีริกธาตุ ซึ่งเปรียบได้กับความบริสุทธิ์ของจิตใจพระพุทธเจ้า การแสดงความนอบน้อมและการเฝ้าส่งใจไปยังพระพุทธเจ้าทำให้เราได้รับทิพยส

ธรรมะเพื่อประชll ปัจเจกพุทธภูมิ ៣៨៨ อานิสงส์ ๕ ประการที่ยกขึ้นมากล่าวนี้ ปรารภเหตุที่ พระอานนท์เคยได้รับฟังเหตุที่ทำให้ได้เป็นพระพุทธเจ้าว่าอภินิหาร คือ การจะได้ตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะสำเร็จไ

ในบทนี้มีการพูดถึงอานิสงส์ ๕ ประการที่เกี่ยวข้องกับการเป็นพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะเรื่องราวของพระอานนท์และการตั้งความปรารถนาของพระปัจเจกพุทธเจ้า ซึ่งเน้นถึงการประชุมธรรม ๔ ประการที่นำไปสู่การตรัสรู้ และกา

ธรรมะเพื่อประชา สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ตอนที่ ตอนที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ๔๐๒ แก่พี่ไชร้ พี่ขอเลือกน้องทันที ความรักของพี่มั่นคงอย่างนี้" เมื่อปัญจสินคนธรรพเทพบุตรกล่าวเช่นนี้ พระผู้มีพระ |- ภาคเจ้าไ

ในบทนี้ พูดถึงเรื่องราวของปัญจสินคนธรรพเทพบุตรที่กล่าวถึงความรักอันมั่นคงต่อพันธมิตรของเขา และได้แต่งเพลงเพื่อบรรยายความรู้สึกของเขาต่อผู้ที่เขารัก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ตรัสรู้แ

ธรรมะเพื่อประช พระอรหันต์ หาได้ยาก ៤២៩ สามารถมีอิทธิพลเหนือจิตใจของท่านได้ ดังนั้น ทุกท่านต้องมีใจหนักแน่น อย่าไปหวั่นไหวใน โลกธรรมทั้งหลาย เมื่อทุกท่านสั่งสมบุญแล้ว ให้หมั่นอธิษฐาน จิตให้ดีว่า ขอให้ม

เนื้อหานี้เน้นการเสริมสร้างจิตใจที่มั่นคงและการเข้าสู่การทำบุญใหญ่กับพระอริยเจ้า เพื่อชักนำทุกคนไปสู่วิถีชีวิตที่ดีและการปฏิบัติถึงพระรัตนตรัยภายใน พร้อมเสนอแนะให้ทุกคนหยุดใจเพื่อเข้าถึงธรรมะแห่งชีวิต

ธรรมะเพื่อประชา จักษุของพระพุทธเจ้า ៤៣៨ นับไม่ถ้วน การรู้ของพระองค์นั้นรู้ได้ด้วยญาณทัสสนะที่รู้ได้ ตลอดหมด คือ ทั้งรู้ลึก รู้รอบ รู้กว้าง รู้ไกล รู้ยิ่ง รู้พร้อม ซึ่งก็ คือพระสัพพัญญุตญาณนั่นเอง ที่ท

พระพุทธเจ้าทรงมีญาณทัสสนะที่เป็นเลิศ ซึ่งรวมถึงความรู้ลึก รู้รอบ รู้กว้าง รู้ไกล และรู้ยิ่ง โดยเฉพาะการเห็นและรู้ทั้งด้วยตาเนื้อและตาภายใน จึงทำให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าถึงความจริงและพุทธานุภาพอันยิ

ธรรมะเพื่อประชา มัจฉา โพธิสัตว์ (บำเพ็ญสัจ บารมี) ๔๖๔ วางใจได้ถูกส่วน ไม่ตึงเกินไป ไม่หย่อนเกินไป ตึงเกินไปก็จะเครียด หย่อนเกินไปก็จะเคลิ้ม ทำให้พอดี แล้วจะสบาย รู้สึกมีความ พึงพอใจกับอารมณ์อย่างนี้ ถ

การวางใจอย่างเหมาะสมช่วยให้เกิดความสบาย ไม่เครียดหรือเคลิ้มจนเกินไป อารมณ์ที่พึงพอใจควรรักษาให้ต่อเนื่อง เพื่อให้มีพระพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ในการหยุดนิ่งและเห็นพระธรรมกายที่ใสสว่างเป็นสัญลักษณ์ของความบริส

๕๒ พ ร ะ พุ ท ธ ลี ล า พระผู้เป็นนาถของโลก ทรงสมบูรณ์ด้วยจรณะ ไม่ก้าว พระบาทยาวในที่ไกลมาก ไม่ก้าวพระบาทถี่ในที่ใกล้มาก เสด็จ ดำาเนินไม่เสียดสีพระชานุ และข้อพระบาททั้งสอง เสด็จ นําเนินไม่เร็วนักไม่ช้า

พระพุทธเจ้าทรงเป็นนาถของโลกที่เต็มไปด้วยจรณะและความสง่างาม เสด็จดำเนินอย่างมั่นคง ไม่ก้าวพระบาทถี่ในที่ใกล้หรือไกล ทรงมีสมาธิและร่าเริงรอบโลก พระอาการของพระองค์เปรียบเสมือนพญาช้างที่สร้างความงามให้กับ